宋元戲文中有個重要劇目叫《劉文龍菱花鏡》，又叫《劉希必金釵記》。這個劇本原已失傳，但這個故事在溫州曾經(jīng)廣為流傳。溫州人習(xí)慣叫它“洗馬橋”。洗馬橋是劇中故事的發(fā)生地。此橋即在溫州城內(nèi)，因北宋時(shí)一位太子洗馬出錢建造而得名。

宋元戲文中有個重要劇目叫《劉文龍菱花鏡》，又叫《劉希必金釵記》。這個劇本原已失傳，但這個故事在溫州曾經(jīng)廣為流傳。溫州人習(xí)慣叫它“洗馬橋”。洗馬橋是劇中故事的發(fā)生地。此橋即在溫州城內(nèi)，因北宋時(shí)一位太子洗馬出錢建造而得名。1975年廣東潮安貝山出土了明宣德本《劉希必金釵記》，使今人有幸再見南戲古木。劇中內(nèi)容、地名、人名都證明它與溫州流傳的“洗馬橋”是同一個故事、樂清越劇團(tuán)演出的《洗馬橋》即據(jù)此改編。

　南戲作為當(dāng)時(shí)的一種大眾文化商品走過千年已成為中國古老藝術(shù)的瑰寶。其中部分代表劇目經(jīng)過不斷改編得以久演不衰。久演依賴于改編，改編的目的始終是為了“接通”當(dāng)時(shí)的觀眾。這也許就是一個民族的文化基因代代相傳而又不斷發(fā)展的原因。出于這樣的認(rèn)識，本劇大膽改編原著，在保持原來故事框架的基礎(chǔ)上對人物、情節(jié)作重新建構(gòu)。

　劇情大意：溫州書生劉文龍，為上京趕考，成親三日即與妻子肖月英分別，奪魁之后受皇帝派遣，作為和番使臣出使番邦，從而改變了他自己及周圍相關(guān)人物的命運(yùn)，迫使每個人在情感、信念、價(jià)值上作出重新選擇。番邦公主一見鐘情，情深似海；結(jié)發(fā)妻子另遇知音，難守舊盟，表弟宋湘對劉文龍恩重如山，卻又結(jié)下奪妻之怨……恩、怨、情、仇是戲劇永遠(yuǎn)說不完的故事，看只看到中人如何對待怎樣處置。