華彥鈞，又名阿炳（1893－1950），江蘇無(wú)錫人。代表作有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》和《寒春風(fēng)曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。

阿炳，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家。生于清光緒十九年（１８９３），江蘇無(wú)錫人。后雙目失明。其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養(yǎng)。８歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了３年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。１２歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。他刻苦鉆研，精益求 精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，沖破道教音樂(lè)的束縛。

阿炳是江蘇省無(wú)錫東亭人，是當(dāng)?shù)亍袄鬃鸬睢币晃坏朗俊�—華清和的兒子。華清和名號(hào)為“華雪梅”，擅長(zhǎng)演奏二胡、三弦、琵琶等樂(lè)器；其中，以琵琶演奏最為精通。

華彥鈞4歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)音樂(lè)演奏；20歲時(shí)，父親患病去世；21歲時(shí)患了眼病，35歲雙目失明；因社會(huì)動(dòng)亂、生活無(wú)著，道產(chǎn)賣(mài)空，他無(wú)法再做道士，只得流落街頭，以賣(mài)藝為生，飽受了人間的艱辛和苦難。

華彥鈞天資聰穎，自小學(xué)習(xí)十分刻苦。冬天，為了彈好琵琶，他用冰塊摩擦雙手鍛煉指功；夏夜，他在練二胡時(shí)將雙腳泡在水里，以防蚊蟲(chóng)的叮咬；真可謂“冬練三九，夏練三伏”。正由于這種勤學(xué)苦練，他在13歲時(shí)已經(jīng)熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂(lè)器的演奏技藝，16歲時(shí)已得到了無(wú)錫道教界的一致公認(rèn)。此后，華彥鈞不顧父親和道教長(zhǎng)輩們的指責(zé)，沉迷于與浪跡天涯的民間藝人的交流和切磋之中，并由此廣泛學(xué)習(xí)了各地豐富的民間音樂(lè)。

華彥鈞的民族器樂(lè)演奏植根于深切的生活體驗(yàn)和豐富的民族底蘊(yùn)，它能夠根據(jù)自己對(duì)生活的感受從民間藝術(shù)遺產(chǎn)中超凡脫俗，創(chuàng)作、改編、演奏出與時(shí)代息息相關(guān)的作品。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他曾在街頭編唱過(guò)《漢奸的下場(chǎng)》等小調(diào)；他著名的二胡曲《聽(tīng)松》以南宋名將岳飛抗金的史實(shí)寄托了對(duì)民族解放的期望。在抗戰(zhàn)勝利以后，他又編唱了《前走狼，后走虎》等在街頭演唱，對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了揭露和抨擊。他這種新聞活報(bào)式的藝術(shù)創(chuàng)作和表演，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的民主意識(shí)。

華彥鈞在二胡、琵琶等藝術(shù)作品中體現(xiàn)了相當(dāng)高的藝術(shù)造詣，但他留下的只有創(chuàng)作的二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和親傳的琵琶曲《大浪淘沙》 、 《昭君出塞》 、 《龍船》 ，被收入了1956年音樂(lè)出版社出版的《阿炳曲集》，成為中國(guó)近現(xiàn)代民間音樂(lè)研究的寶貴遺產(chǎn)。