約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(1685年3月31日 --- 1750年7月28日)，德國(guó)作曲家，一生中并未享有盛名，而且在死后五十年中就已被世人遺忘。但是在近來(lái)一個(gè)半世紀(jì)中他的名氣卻在不斷地增長(zhǎng)，今天一般認(rèn)為他是超乎時(shí)空的最偉大的兩三位作曲家之一，而且有些人認(rèn)為他是其中最偉大的作曲家.

巴赫是一位多產(chǎn)的作曲家。他的作品包括有將近300首的大合唱曲；組成《平均律鋼琴曲集》的一套48首賦格曲和前奏曲；至少還有140首其它前奏曲；100多首其它大鍵琴樂(lè)曲；23首小協(xié)奏曲；4首序曲；33首奏鳴曲；5首彌撒曲；3首圣樂(lè)曲及許多其它樂(lè)曲�？傆�(jì)起來(lái)，巴赫譜寫(xiě)出800多首嚴(yán)肅樂(lè)曲。

盡管過(guò)去在相關(guān)樂(lè)史資料的閱讀中早就培育了對(duì)這位音樂(lè)之父的景仰之情，但他的音樂(lè)之于我卻多年來(lái)如同貧困穆斯林心中的麥加，只可神往卻久未涉足。直到有一天朝圣的迫切心終于克服了鄙俗的吝嗇感，莊嚴(yán)靜穆的《馬太受難曲》才自高遠(yuǎn)的天界降蒞到我的近前，純凈的天籟始得滌蕩我枯槁的音樂(lè)感知。我當(dāng)即斃倒，形骸俱殞?zhuān)�物質(zhì)世界沒(méi)有了任何意義。

無(wú)所爭(zhēng)議，在所有音樂(lè)家中間巴赫是最接近上帝的一位�；蛟S這就是瘦子稱(chēng)他懷著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心寫(xiě)作的原因。這與我的感覺(jué)稍有不同。巴赫為人謙和、隱忍，有著崇高的品格。在與他同年出生的另一位德國(guó)作曲家遠(yuǎn)涉異邦建功立業(yè)的同時(shí)期里，他卻終生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己的祖國(guó)。他稟賦著上帝恩賜給他卻又并不為他自己看重的齊世才華，澹泊寧?kù)o地與祖國(guó)一起受難，而在他靈魂感知的最深處卻時(shí)刻觸摸到“耶穌與我共難”的偉大仁愛(ài)的心。于是他超脫了自身的痛苦，在音樂(lè)的王國(guó)里歌頌著永恒的秩序與和諧。他用著那些在后人眼中永遠(yuǎn)是無(wú)法企及的嚴(yán)謹(jǐn)高超的技巧完成著音樂(lè)之于音樂(lè)本身所能完成的一切。盡管他的同時(shí)代人無(wú)法想象巴赫今天已經(jīng)如同另一個(gè)上帝同等偉大，但作為作曲家本身，卻差不多可以說(shuō)不會(huì)有另一個(gè)藝術(shù)家能夠?qū)Υ�自己超凡的藝術(shù)象他那樣平常的自視，他僅把作曲看作是為上帝的工作。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們有理由相信，他的內(nèi)心世界一定是平靜得如同千年冰川融成的一池高原之水，浩瀚而廣袤（當(dāng)然也有過(guò)迫于生計(jì)而寫(xiě)作時(shí)的難堪）。他在這為自己——毫無(wú)功利而言的——營(yíng)造的寧?kù)o的世界里振拔了塵世間的苦惱，因而他的一生是平和而幸福的。

“啊，我們的耶穌被帶走了”/“我們落淚，下跪”/“主啊，我是多么需要你！”

當(dāng)他吐出了畢生的心血完成了與上帝的最后一次交談后，他就這樣，象保持著精神上永恒和諧的上帝本身一樣，安祥平和地回到了上帝身邊。而整個(gè)人類(lèi)的良心最終完成對(duì)巴赫之于音樂(lè)即如教父之于教子的認(rèn)識(shí)卻整整經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)之久。即使是這樣，在250年后的今天，人們對(duì)巴赫其人和他的藝術(shù)的贊譽(yù)和研究已達(dá)到了如此高度的時(shí)候，我對(duì)巴赫的認(rèn)識(shí)依然是這樣的空泛和膚淺。想要剖析他那些博深精絕的偉大音樂(lè)遺產(chǎn)，我只能高山仰止。