白馬寺,坐落于河南省洛陽(yáng)市東十二公里處,北依邙山,南望洛水。始建于東漢永平十一年,(公元68年),是佛教傳入中國(guó)后建造的第一座寺院。
它對(duì)中國(guó)佛教的傳播和發(fā)展,對(duì)于中外文化交流,有著重要的意義,在中國(guó)佛教史上具有特殊的地位,被尊為"釋源"和"祖庭"。1961年被國(guó)務(wù)院定為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
洛陽(yáng)作為東漢的國(guó)都是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的城市,也是當(dāng)時(shí)世界上的著名大都市。天竺(今印度)高僧?dāng)z摩騰·竺法蘭傳教至此,帶來(lái)大量佛教經(jīng)典,漢明帝劉莊敕令按照佛教傳統(tǒng)式樣修建了第一座寺廟,相傳是白馬從大月氏(今阿富汗一帶)國(guó)馱載佛經(jīng)、佛像而歸,故取名為白馬寺。白馬寺外有二匹相對(duì)而立的石馬,是宋代雕鑿,而非漢代作品。
到隋唐時(shí)期,由于佛教的興盛,白馬寺達(dá)到鼎盛時(shí)期,全國(guó)乃至世界各國(guó)大德高僧紛紛前來(lái)朝拜,這其中就有為中日友好作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的唐代高僧鑒真和尚。武則天也多次親臨,呈現(xiàn)空前繁榮的景象。唐代著名詩(shī)人王昌齡寫(xiě)有"月明見(jiàn)古寺,林外登高樓。南風(fēng)開(kāi)長(zhǎng)廊,夏夜如涼秋。"贊譽(yù)寺境幽雅的著名詩(shī)句。唐末期在全國(guó)范圍的滅佛,使白馬寺受到重大打擊。宋太宗趙光義又下令重修白馬寺。元至順?biāo)哪?1333年),由大書(shū)法家趙孟頫書(shū)刻《洛京白馬寺祖庭記》碑,現(xiàn)仍立于寺內(nèi),是一件不可多得的藝術(shù)珍品。我們今天看到的白馬寺為明嘉靖三十五年(1556年)整修,大門(mén)匾額即為當(dāng)時(shí)鑲嵌。如今白馬寺的面積大約有四萬(wàn)平方米。明嘉靖三十四年(1555年)鑄造的一千余公斤的大鐘,仍懸于殿內(nèi)。
白馬寺是佛教傳入中國(guó)后由官方營(yíng)造的第一座寺院。它的營(yíng)建與我國(guó)佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮,夢(mèng)金神頭放白光,飛繞殿庭。次日得知夢(mèng)為佛,遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一帶)遇上了在該地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等于是邀請(qǐng)佛僧到中國(guó)宣講佛法,并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)來(lái)到京城洛陽(yáng)。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經(jīng)之功,遂將寺院取名“白馬寺”。
從白馬寺始,我國(guó)僧院便泛稱(chēng)為寺,白馬寺也因此被認(rèn)為是我國(guó)佛教的發(fā)源地。歷代高僧甚至外國(guó)名僧亦來(lái)此覽經(jīng)求法,所以白馬寺又被尊為“祖庭”和“釋源”。
白馬寺建寺以來(lái),其間幾度興廢、幾度重修,尤以武則天時(shí)代興建規(guī)模最大。白馬寺為長(zhǎng)方院落,坐北朝南,寺內(nèi)主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊云塔等。游覽白馬寺,不但可以瞻仰那些宏偉、莊嚴(yán)的殿閣和生動(dòng)傳神的佛像,而且可以領(lǐng)略幾處包含有生動(dòng)歷史故事的景物。
在古色古香的白馬寺山門(mén)內(nèi)大院東西兩側(cè)茂密的柏樹(shù)叢中,各有一座墳冢,這就是有名的“二僧墓”。東邊墓前石碑上刻有“漢啟道圓通摩騰大師墓”,西邊墓前石碑上刻有“漢開(kāi)教總持竺法大師墓”。這兩座墓冢的主人便是拜請(qǐng)來(lái)漢傳經(jīng)授法的高僧──迦什摩騰和竺法蘭。石碑上的封號(hào)是宋徽宗趙佶追封的。在清涼臺(tái)上還有二位高僧的塑像。它們寄托著中國(guó)佛門(mén)弟子對(duì)二位高僧的敬慕之情。
清涼臺(tái)被稱(chēng)為“空中庭院”,是白馬寺的勝景。清康熙年間,寺內(nèi)住持和尚如誘曾作詩(shī)贊美道:“香臺(tái)寶閣碧玲瓏,花雨長(zhǎng)年繞梵宮,石磴高懸人罕到,時(shí)聞清磬落空蒙。”這個(gè)長(zhǎng)43米,寬33米,高6米,由青磚鑲砌的高臺(tái),具有古代東方建筑的鮮明特色。毗盧閣重檐歇山,飛翼挑角,蔚為壯觀,配殿、僧房等附屬建筑,布局整齊,自成院落。院中古柏蒼蒼,金桂沉靜,環(huán)境清幽。相傳原為漢明帝劉莊幼時(shí)避暑和讀書(shū)的處所,后來(lái)改為天竺高僧下榻和譯經(jīng)之處。
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