喬萬(wàn)尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年6月16日——1375年12月21日），意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表，人文主義作家。與詩(shī)人但丁、彼特拉克并稱為佛羅倫薩文學(xué)“三杰”。其代表作《十日談》是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。它批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，..

喬萬(wàn)尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年6月16日——1375年12月21日），意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表，人文主義作家。與詩(shī)人但丁、彼特拉克并稱為佛羅倫薩文學(xué)“三杰”。其代表作《十日談》是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。它批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。

薄伽丘是位才華橫溢，勤勉多產(chǎn)的作家。他既以短篇小說(shuō)、傳奇小說(shuō)蜚聲文壇，又擅長(zhǎng)寫作敘事詩(shī)、牧歌、十四行詩(shī)，在學(xué)術(shù)著述上也成就卓著。

薄伽丘的早期作品的共同特點(diǎn)都是以愛情為主題，借鑒古希臘、古羅馬詩(shī)歌、神話、傳奇，顯示了中世紀(jì)傳統(tǒng)和騎士文學(xué)的痕跡，但又?jǐn)[脫了俗套，充滿對(duì)人世生活和對(duì)幸福的追求，譴責(zé)禁欲主義。薄伽丘在他的理論著述中，批判教會(huì)對(duì)詩(shī)歌的詆毀，提出“詩(shī)歌即神學(xué)”的觀點(diǎn)；要求詩(shī)人從古希臘、古羅馬文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，并講求虛構(gòu)、想象。對(duì)歐洲的文學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。薄伽丘死后一直到十五世紀(jì)中葉，意大利人文主義運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)在對(duì)古代文化的研究上，沒有出現(xiàn)重要作家。十五世紀(jì)中葉以后，詩(shī)人、作家雖然眾多，甚至像米開朗琪羅那樣的大藝術(shù)家也寫出過(guò)不少優(yōu)秀的抒情詩(shī)，但他們的意義不能同文藝復(fù)興早期的彼特拉克和薄伽丘相比。這時(shí)期意大利文藝復(fù)興的成就主要在繪畫、雕刻、建筑和科學(xué)方面，同時(shí)民間文學(xué)也得到提倡和發(fā)揚(yáng)。