陳炯明(1878-1933)，字競(jìng)存，廣東汕尾市海豐人(廣東省惠州府海豐縣白町村，今屬?gòu)V東省汕尾市海豐縣聯(lián)安鎮(zhèn)白町村)。中華民國(guó)時(shí)期廣東軍政領(lǐng)袖，畢生堅(jiān)持聯(lián)省自治的政治主張，致力于聯(lián)邦憲政、以和平協(xié)商的方式統(tǒng)一中國(guó)，與孫中山奉行的中央集權(quán)、不惜以武力征戰(zhàn)謀求統(tǒng)一中國(guó)的政治綱領(lǐng)不合。下野后退居香港，協(xié)助海外最大的華僑社團(tuán)組織"洪門(mén)致公堂"轉(zhuǎn)型為"中國(guó)致公黨"，并首任該黨總理。

陳炯明是北洋時(shí)期一位雄踞一方叱咤風(fēng)云的人物，同時(shí)也是一位充滿爭(zhēng)議的人物。在人們印象里，他是背叛孫中山的反動(dòng)派，罪證就是1922年“六一六炮轟總統(tǒng)府”事件，逼得孫中山化裝逃往上海。然而，實(shí)際情況究竟是什么樣的呢?孫陳二人為何決裂?

陳炯明與孫中山因護(hù)法運(yùn)動(dòng)而開(kāi)始合作，這里的“法”是指孫中山1912年3月11日實(shí)施的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

當(dāng)年的孫中山對(duì)陳炯明的品德一直很欣賞，他曾感慨說(shuō)：“陳炯明不好女色，不要舒服，吃苦儉樸，我也不如�！睂O中山還曾以“狼、大、快”三字喻陳炯明的革命作風(fēng)，粵語(yǔ)“狼”字比喻勇猛進(jìn)取。

最初被外界知曉的孫、陳二人分歧是一次選舉。

1921年4月，兩百多名議員召開(kāi)非常國(guó)會(huì)，在孫中山堅(jiān)持實(shí)行記名投票要求下，表決通過(guò)了《中華民國(guó)政府組織大綱》，大綱規(guī)定了大總統(tǒng)的產(chǎn)生和權(quán)限，卻沒(méi)有任期。一切政務(wù)、軍務(wù)、內(nèi)閣任免等均由大總統(tǒng)一人獨(dú)斷，孫中山被選舉為非常大總統(tǒng)。此舉遭到陳炯明的反對(duì)。

陳炯明認(rèn)為，依總統(tǒng)選舉法，總統(tǒng)應(yīng)由兩院聯(lián)席選出，出席議員至少達(dá)到全部的三分之二即580人，才能舉行總統(tǒng)選舉，此時(shí)廣州舊國(guó)會(huì)議員只有200多人，還不夠原眾議院人數(shù)的一半，而且實(shí)行記名投票，簡(jiǎn)直是在自毀法律!陳炯明質(zhì)疑道：“這和之前北方毀法，又有什么本質(zhì)不同?”在北方出現(xiàn)“偽政府”的情況下，在南方“建立”“偽政府”，用一個(gè)不符合法理的“偽政府”去反對(duì)另一個(gè)同樣不符合法理的“偽政府”，這是非常行不通的，結(jié)局只有南北之間將再次陷入戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

陳炯明反對(duì)孫中山任職，拒絕參加就職典禮。

自此，二人政見(jiàn)分歧開(kāi)始明朗化。

但實(shí)際上，早在1909年陳炯明加入同盟會(huì)之時(shí)，二人政見(jiàn)及民主理念的不同就已為日后決裂埋下了隱患。

秀才出身、個(gè)性溫和的陳炯明雖加入信奉革命、激進(jìn)的同盟會(huì)，然而與眾多革命黨人不同的是，他的政治抱負(fù)是把革命當(dāng)作一種手段，最終的目的仍然是“建設(shè)”，這與以孫中山為代表的大部分同盟會(huì)員“革命至上”、“革命流血至死”的心態(tài)和主張完全是兩條路。

孫中山是“武力統(tǒng)一派”中徹底的中央集權(quán)主義者，他的理想是以領(lǐng)袖權(quán)力為核心的大一統(tǒng)。當(dāng)時(shí)孫中山的政治主張是“中央集權(quán)”，要以“北伐”這種暴力武力方式來(lái)顛覆北洋政府統(tǒng)一中國(guó)，成立中央政府。

陳炯明則主張“聯(lián)省自治”，先在廣東搞好民主憲政，仿照美國(guó)，建立與其相仿的聯(lián)邦政制，以“南北妥協(xié)”的和平手段來(lái)謀求中國(guó)永久的統(tǒng)一。這與當(dāng)時(shí)部分學(xué)者的觀點(diǎn)是一致的。既然南北政府都無(wú)力統(tǒng)一全國(guó)，與其南北內(nèi)戰(zhàn)，不如各省先行自治，之后，再實(shí)行聯(lián)省自治。如此，便可以不訴諸武力、民眾免于生靈涂炭而最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)和平統(tǒng)一。

陳炯明一直對(duì)聯(lián)省自治非常推崇。1921年2月，他在《建設(shè)方略》一文中，詳細(xì)闡述了自己的政治見(jiàn)解：“近世以來(lái)，國(guó)家與人民之關(guān)系愈密，則政事愈繁，非如古之循吏可以寬簡(jiǎn)為治，一切政事皆與人民有直接之利害，不可不使人民自為謀之。若事事受成于中央，與中央愈近，則與人民愈遠(yuǎn)，不但使人民永處于被動(dòng)之地位，民治未由養(yǎng)成，中央即有為人民謀幸福之誠(chéng)意，亦未由實(shí)現(xiàn)也”。

而孫中山認(rèn)為，中國(guó)剛從清朝封建社會(huì)的皇權(quán)主義走出，需要的是區(qū)別于皇權(quán)主義的“一黨專政”及以“軍政”、“訓(xùn)政”的思想來(lái)統(tǒng)一中國(guó)。他要求所有黨員要在“絕對(duì)服從黨魁”的黨章下簽字，發(fā)誓效忠領(lǐng)袖，他甚至認(rèn)為人民是“無(wú)知可憐”的幼兒，革命黨則是保姆。

他說(shuō)：“我們建立民國(guó)，主權(quán)在民，這四萬(wàn)萬(wàn)人民就是我們的皇帝，帝民之說(shuō)，由此而來(lái)。這四萬(wàn)萬(wàn)皇帝，一來(lái)幼稚，二來(lái)不能親政。我們革命黨既以武力掃除殘暴，拯救得皇帝于水火之中，保衛(wèi)而訓(xùn)育之，則民國(guó)的根基鞏固，帝民也永賴萬(wàn)世無(wú)疆之休�！�

陳炯明認(rèn)為所有黨員要在“絕對(duì)服從黨魁”的黨章下簽字效忠，本質(zhì)上與封建社會(huì)的君臣關(guān)系沒(méi)有不同，只是君主換成了黨魁而已。

孫中山的民眾保姆說(shuō)，也遭到陳炯明的批評(píng)，他認(rèn)為：“政府把國(guó)民當(dāng)成‘無(wú)知可憐’的幼兒，那人民就永遠(yuǎn)會(huì)是長(zhǎng)不大的‘無(wú)知可憐’的幼兒，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)民主政治�！�

兩人對(duì)于“政治”這一詞匯的理解也有較大分歧，用吳佩孚的話來(lái)說(shuō)：“余信政治的要諦在于道德，而孫先生似認(rèn)為政治是一種技術(shù)。”崇尚傳統(tǒng)道德立身的陳炯明寧愿失去權(quán)位，也不愿意背棄自己對(duì)于民眾的諾言。

1921年6月，堅(jiān)持武力統(tǒng)一中國(guó)的孫中山任命陳炯明為援桂軍總司令，葉舉為前敵總指揮，開(kāi)始第二次粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)。陳炯明認(rèn)為此刻中國(guó)民眾甚苦，不能再輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，且將士疲憊，軍費(fèi)不足，根本不可能完成北伐，仍然主張先定省憲，再議國(guó)憲，先確立民治的基礎(chǔ)，再循序漸進(jìn)地推進(jìn)統(tǒng)一。

在遭到陳炯明的消極抵制后，兩人摩擦不斷升級(jí)，以致孫中山憤然表明：“我已立誓不與競(jìng)存共事�！备�(jìng)存是陳炯明的字。

1922年3月21日，陳炯明的親信、負(fù)責(zé)為北伐軍在后方籌劃的粵軍參謀長(zhǎng)鄧鏗從香港公干回省，在廣九車(chē)站突然遇刺，兩天后身亡。國(guó)民黨官史一向說(shuō)鄧鏗是被陳炯明暗殺的，然而，陳派及駐穗美、英兩國(guó)領(lǐng)事館都認(rèn)為，刺殺鄧鏗，是孫派國(guó)民黨人所為。鄧鏗之死，對(duì)孫陳間本來(lái)就脆弱不堪的關(guān)系，可以說(shuō)是致命一擊。

隨后陳炯明因表示無(wú)法接受孫中山令其參加北伐，以及不能籌措到500萬(wàn)元軍費(fèi)，而被孫中山免去粵軍總司令、廣東省長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)職務(wù)，僅保留陸軍總長(zhǎng)職。

1922年6月12日，孫中山舉行記者招待會(huì)，不點(diǎn)名地指責(zé)陳炯明“反對(duì)北伐”，而陳炯明6月14日拘捕財(cái)政次長(zhǎng)廖仲愷，矛盾基本公開(kāi)化。

6月16日凌晨?jī)牲c(diǎn)，孫中山得到秘密報(bào)告，陳炯明部隊(duì)將攻擊粵秀樓，情勢(shì)危急。宋慶齡顧全大局，臨危不懼，認(rèn)為若同孫中山一同行動(dòng)易被發(fā)現(xiàn)。堅(jiān)持留下來(lái)掩護(hù)孫中山秘密撤離。孫中山不得已才答應(yīng)先行，只身逃出。孫中山兩次避過(guò)叛軍耳目，終于到達(dá)黃埔永豐艦(即后來(lái)的中山艦)上。孫中山離開(kāi)半小時(shí)后，炮聲四起，陳炯明部隊(duì)開(kāi)始向粵秀樓發(fā)起進(jìn)攻，有士兵還大喊：“打死孫文!打死孫文!”

“六·一六”兵變之后，孫中山離開(kāi)廣州到上海，此后，他接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的幫助，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。一直到孫中山逝世前，經(jīng)常有人在中間調(diào)停，希望他和陳炯明二人能夠和好。孫中山要求陳炯明寫(xiě)悔過(guò)書(shū)，而陳炯明堅(jiān)決不寫(xiě)，終于沒(méi)有再走到一起。

1925年孫中山在北京病逝。陳炯明親擬了一副挽聯(lián)：“唯英雄能生人殺人，功首罪魁，留得千秋青史在;與故交曾一戰(zhàn)再戰(zhàn)，私情公誼，全憑一寸赤心知�！�

1933年9月，陳炯明去世之時(shí)，香港《工商日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)道：“國(guó)民黨死了一個(gè)敵人，中國(guó)死了一個(gè)好人。