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五星連珠，也叫“五星聚”。古代用水、金、火、木、土五行星同時(shí)出現(xiàn)在天空同一方的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象不常發(fā)生，所以古人曾認(rèn)為它是祥瑞之兆。后人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷時(shí)就叫做“連珠”。清代欽天監(jiān)縮小其范圍，規(guī)定五行星的黃經(jīng)相差小于45度時(shí)才叫“連珠”。面對(duì)金木水火土五大行星同現(xiàn)夜空的少見天象，有人稱之為“五星連珠”，這是不妥的。廣東天文學(xué)會(huì)的專家認(rèn)為：傳統(tǒng)所說的“五星連珠”是以地球?yàn)橹行�，金木水火土五大行星位於太陽的同一�?cè)，其張角小于60度，并能被肉眼觀察到。五星連珠張角越小越難得、越小越好看。
舜帝即位時(shí)，天象現(xiàn)五星連珠，該年定位甲子年. 為干支紀(jì)年法的開始. 五星連珠星象素來被認(rèn)為是吉瑞之兆. 人本乎天地，天地之變遷必定會(huì)潛移默化的影響人的生活. 古人有此說法足見有大智慧
天文學(xué)家計(jì)算出歷史上曾經(jīng)三次出現(xiàn)五星連珠.第一次是唐高祖武德二年，司天監(jiān)觀測(cè)到五星連珠。但是史學(xué)家為了讓后人覺得唐高祖即位順應(yīng)天意，就把五星連珠出現(xiàn)的年份從武德二年改為武德元年.
第二次是武則天當(dāng)政的第一年，第三次韋后當(dāng)政時(shí)期，司天監(jiān)都觀測(cè)到五星連珠現(xiàn)象.但是史官?zèng)]有記載。因?yàn)槿绻涊d了，就會(huì)讓人覺得韋呂后與武則天當(dāng)政都是順應(yīng)天意的，這與封建禮教相悖.
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