第一名:山東

　　山東又稱齊魯（周代齊、魯兩國均在其地），作為中國歷史上第一個(gè)諸子百家時(shí)代里表現(xiàn)最優(yōu)異并首先崛起的文化中心，涌現(xiàn)了一大批至今仍對(duì)中華文化乃至世界文化產(chǎn)生影響的文化巨子，如孔子、孟子、管子、曾子、孫子、墨子等等，他們?yōu)榈於ㄖ腥A文化的基脈貢獻(xiàn)甚巨，尤其是孔子、孟子家鄉(xiāng)，其地儒家學(xué)說思想淵源流長，亦素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。

　　宋代蘇軾詩云：“我生本西南，為學(xué)慕齊魯”，齊魯學(xué)風(fēng)為士夫文人所景仰，從中可見一斑。故有人稱，山東文化是中國文化之源，山東是中國的一個(gè)縮影；并且在隨后（指秦漢以后）的歷朝歷代中表現(xiàn)雖有些起伏，但總體上可稱上佳。宋之前，其綜合表現(xiàn)僅次于河南；北宋中后期之后，河南迅速地失去其作為文化中心的地位而風(fēng)光不再，山東人文狀況卻較之其隋唐五代時(shí)期的相對(duì)低迷而有著顯著的改觀，并在北方諸省中，表現(xiàn)一直最出色、最穩(wěn)定（即使是元代以來，長期作為都畿之地、挾政治優(yōu)勢(shì)的河北亦不能駕其而上），像“智神”諸葛亮、賈思勰、“書圣”王羲之、劉勰、顏真卿（祖籍山東）、王禹、張擇端、辛棄疾、李清照、戚繼光、馮惟敏、李攀龍、宋琬、王士禎、蒲松齡、孔尚任、趙執(zhí)信、劉墉、傅斯年等都出自山東。所以，五個(gè)文化大省山東理應(yīng)占有一席。

　　第二名:河南

　　河南地處中原，古稱中州，其在第一個(gè)諸子百家時(shí)代表現(xiàn)也很突出，比如老子、莊子、范蠡、商鞅、李斯、蘇秦、呂不韋、石申等也堪稱那一時(shí)期出類拔萃的人物，總的來說，在這一時(shí)期河南的人才從總體質(zhì)量及對(duì)后世影響上雖然稍遜于山東，但在人才數(shù)量上卻占有一定優(yōu)勢(shì)。尤有甚者，自秦漢以后迄北宋前期的一千多年里，地處中原腹地的河南一直穩(wěn)居中國文化中心的位置，晉朝即有“天下名人，中州過半”的說法；并且在盛唐時(shí)期達(dá)到其輝煌的頂點(diǎn)，錢仲聯(lián)曾云：“唐詩大家胥出中州”可為印證之一。雖然北宋以后中州人才下降的趨勢(shì)明顯，但相對(duì)北方諸省，仍在高位上運(yùn)行。

　　先秦以后其地出產(chǎn)的代表人物有晁錯(cuò)、張仲景、張衡、向秀，阮籍、謝靈運(yùn)、謝眺、庾信、鐘嶸、玄奘、一行，“畫圣”吳道子、“詩圣”杜甫、“一代文宗”韓愈、劉禹錫、岑參、白居易與元稹、李賀、元結(jié)、李商隱、程顥與程頤、岳飛、許衡、王鐸、侯方域以及近代的馮友蘭等等難以勝數(shù)。

　　中州名人見于《二十五史》，事跡可查者不下5000人。據(jù)繆世鴻“歷代杰出專家學(xué)者的地域分布”表，元之前各時(shí)期河南人才數(shù)量曾長期穩(wěn)居前三（絕大多數(shù)時(shí)期列第一，總?cè)藬?shù)列第一）。亦可參觀丁文江對(duì)《二十四史》辟有列傳的歷史人物進(jìn)行籍貫考證提供的人物分布資料。這樣一個(gè)人才輩出省份入選五個(gè)文化大省是不容置疑的。

　　第三名:江西

　　號(hào)稱“文章節(jié)義之邦”的江西，在宋代以前，所出人才并不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩家而言，唐時(shí)“唐詩大家胥出中州”，至宋時(shí)，則轉(zhuǎn)而為“宋詩大家胥出江西了”，唐有“李杜韓白”，三位中州人一位蜀人；宋有“歐王蘇黃”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時(shí)期又是中國學(xué)術(shù)文化史上的第二個(gè)諸子百家時(shí)代，江西文化人無疑是其中的主角。

　　兩宋時(shí)期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱咤風(fēng)云，開宗立派，引領(lǐng)潮流，晏殊、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅(jiān)、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥等就是其中最杰出的代表，這一時(shí)期也無疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，并且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動(dòng)作用，從而對(duì)中華文化的進(jìn)程作出了無與倫比的巨大貢獻(xiàn)。

　　元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正統(tǒng)的文化領(lǐng)域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比較高的水平上運(yùn)行。元代以來江西所產(chǎn)的著名文化名人有馬端臨、吳澄、虞集、羅貫中、羅欽順、湯顯祖、宋應(yīng)星、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權(quán)、傅抱石等等，亦可稱得上超超玄箸矣！這樣一個(gè)在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應(yīng)該占據(jù)其中之一席。

　　第四名:浙江

　　“江浙”常并稱，也為更好地說明問題，筆者先將其視為一整體加以論述，作為宋元至明初文化重心的江西，在長時(shí)期興盛之后，大致在明代成化年間跌落較大，而宋元以來人文表現(xiàn)也一直很優(yōu)秀的浙江，就在這時(shí)，終于大大地凌駕于江西之上了，加之，稍后的江蘇人文狀況也一路高歌猛進(jìn)，先后邁越閩贛；從此，江浙互相頡頏，迭為雄長，開創(chuàng)了中國文化史江浙時(shí)代，成為中國文化中心，并一直保持至今！

　　分論之：用人才輩出、經(jīng)久不息來形容浙江決不為過，其文化起步遠(yuǎn)早于江西。宋之前，其文化名人有勾踐、褚遂良、虞世南、駱賓王、賀知章等。宋元時(shí)期表現(xiàn)也相當(dāng)優(yōu)異，甚至人才總數(shù)上還超過江西，但其學(xué)術(shù)不占主流（重要性被大打折扣），頂級(jí)人物也遠(yuǎn)不如江西多。

　　這一時(shí)期，浙江文化名人有沈括、林逋、周邦彥、陸游、呂祖謙、陳亮、葉適、吳文英、張炎、趙孟l、王冕、陶宗儀等。明前期即可與江西并駕齊驅(qū)，中期以后則大大超越，直至江蘇崛起前，還獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷了一段時(shí)期。明清以后人物有劉基、方孝孺、于謙、徐文長、施耐庵、黃宗羲、袁枚、章學(xué)誠、龔自珍、吳昌碩、沈曾植、王國維、章太炎、蔡元培、秋瑾、魯迅、豐子愷、潘天壽等數(shù)不勝數(shù)。是故，浙江堪稱名副其實(shí)文化大省。

　　第五名:江蘇

梅蘭芳

　　江蘇與浙江相較，宋之前，江蘇略勝（尤以兩晉及南北朝時(shí)期表現(xiàn)更為明顯）。宋之前，其代表人物有葛洪、陶弘景、顧愷之、陸機(jī)、陸云、蕭衍、劉義慶、鮑照、張旭、李煜等等，在南方諸省中表現(xiàn)最優(yōu)異。但宋元時(shí)期有一段低谷（與自身比較），遠(yuǎn)不如浙江。只有范仲淹、秦少游、陳后山、范成大等少數(shù)幾人可躋身于名家之列。

　　不過，明中晚期以后其文化又重新崛起，并最終駕浙江而上成為人才密集度最高的省份（然近代以后浙江又有反超的跡象）。明清時(shí)期江蘇文化名人有高啟、王世貞、顧憲成、徐霞客、沈周、文征明、董其昌、祝允明、吳承恩、歸有光、馮夢(mèng)龍、陳子龍、鄭板橋、金圣嘆、顧炎武、錢謙益、趙翼、劉鄂、徐悲鴻、梅蘭芳，真可謂群星璀燦、不勝枚舉。所以，五個(gè)文化大省里面不能沒有江蘇。

　　第六名:湖南

　　古稱“三苗”的湖南，近代以前，文物教化遠(yuǎn)遜于中原及東南地區(qū)，乃不爭(zhēng)之事實(shí)。所謂“湖南人物，罕見史傳”，即是古代湖湘乏才的真實(shí)寫照。150年前幾千年漫長歲月里,湖南只有唐時(shí)歐陽詢、懷素，宋時(shí)周敦頤，元時(shí)歐陽玄，明時(shí)李東陽，清初王夫之等少數(shù)人可躋身于文化名人之列。

　　19世紀(jì)后半葉,湖南人物憑籍其杰出的軍事才能，而成為軍功時(shí)代的弄潮兒，由軍事而政治，由政治而文化，迅速走強(qiáng)，可謂人文蔚起，曾國藩、程潛、毛.澤.東（以上三人是湖南近世如此強(qiáng)勢(shì)之關(guān)鍵人物）、何紹基、王運(yùn)、楊度、譚嗣同、沈從文、瓊瑤、龍應(yīng)臺(tái)、曾熙、譚延>、齊白石、賀綠汀、黎錦暉、譚盾、田漢、歐陽予倩、向達(dá)、蔣廷黻、蔡儀、李澤厚、方克立、黎錦熙、陳子展、劉大杰、楊樹達(dá)、余嘉錫、曾昭掄、周光召等即是近世湖南籍文化名人的杰出代表，稱之為名流輩出，決不為過。但隨著時(shí)代性質(zhì)的改變，湖南人文能否將強(qiáng)勢(shì)繼續(xù)下去確實(shí)是一未知數(shù)！雖如此，我仍然愿意將其列于第六，并希望其文化能可持續(xù)一路走好。

　　第七名:山西

　　宋元之前，古老三晉亦稱文化昌盛之地，曾涌現(xiàn)過許多著名的歷史文化名人，其中大思想家荀況，著名文藝家薛道衡、王勃、薛稷、王之渙、王維、盧綸、王昌齡、柳宗元、白居易（祖籍山西）、溫庭筠、司空?qǐng)D、張彥遠(yuǎn)、司馬光、米芾、元遺山、白樸、關(guān)漢卿、鄭光祖等，即是其中之代表人物，可謂群星燦爛、光芒耀眼，由此，也永遠(yuǎn)定格了山西在中國文化史上的比較高的地位。

　　但宋元以后，受日益熾熱商業(yè)風(fēng)潮影響,致全民皆商,斯文掃地,晉地文化事業(yè)從此一落千丈而幾成文化沙漠。拿句時(shí)髦話來概括:物質(zhì)文明與精神文明沒能協(xié)調(diào)發(fā)展（人家徽州地區(qū)就處理得相當(dāng)完美）。數(shù)百年間，除明末清初的傅山而外，在文學(xué)藝術(shù)史上，幾乎再也見不到晉籍名家的影子，如果說“三晉風(fēng)騷雜偽真，遺山歿后更無人�！彼葡勇詭Э鋸埖脑�，那么將末句中遺山改為傅山，而成“傅山歿后更無人”，便與實(shí)際無差了!晉地明清兩代將近600年間沒出過一位狀元亦可印證。盡管如此，鑒于其文化以前曾有過輝煌，同樣可以入選。

　　第八名:福建

林則徐

　　福建是文化起步時(shí)間與江西差不多，且其文化最鼎盛之時(shí)期也在兩宋。理學(xué)四大學(xué)派中閩有其一，即閩派。宋時(shí)，閩地出產(chǎn)的著名文化名人有柳永、朱熹（江西婺源人，生長于閩地）、元幀......盡管其時(shí)福建杰出人物總數(shù)上不及浙江，影響上遠(yuǎn)不如江西，但與贛浙并列一甲還是可以的。元代時(shí)，與贛浙相較即黯然失色。明時(shí)雖有起復(fù)，但給人印象是名家眾而大家�。磺宕星捌跓o足道。元至清中前期，這600年中閩地能稱得上杰出人物者只有楊榮、李贄、李光地以及不甚光彩的貳臣洪承疇等少數(shù)幾人。

　　晚清后得地利之便，人文蔚起，林則徐、沈葆禎、嚴(yán)復(fù)、陳衍、陳寶琛、鄭孝胥、林語堂、冰心等等皆一時(shí)之俊才，共同譜寫福建人文之新篇章。司馬光謂：閩人狹險(xiǎn)。正因其狹險(xiǎn)，所以閩地人才，給人的感覺，器狹容小、識(shí)高才薄，影響普遍不頂大，福建文化在全國的地位，自然受到了限制。

　　第九名:河北

李大釗

　　自古燕趙之人俗重氣狹，好結(jié)朋黨。故前有荊軻、高漸離、樊于期、田光等慷慨悲歌之士！后有劉關(guān)張趙（除關(guān)外均為河北人）結(jié)義兄弟生死相依之典型！河北是華夏開發(fā)最早的地區(qū)之一（且其南部為中原之一部），宋以前，各時(shí)期人才數(shù)列位均在前五名（據(jù)繆世鴻“歷代杰出專家學(xué)者的地域分布”表）。其綜合排名列于豫魯陜之后，居第四位；但其所出人才數(shù)量雖多，真正影響大的極少，甚至遠(yuǎn)不如其隔壁鄰居――綜合排名列于第七的山西。

　　宋之前，其著名文化名人有，扁鵲、董仲舒、劉琨、祖沖之、酈道元、盧照鄰、高適、劉長卿、賈島等。兩宋時(shí)，人才跌入低谷，排名列于十名開外。后由于長期建都北京，作為畿輔之地的河北，其人才數(shù)在北方諸省中，始終保持前兩名之位置（元代時(shí)，甚至居于各行省第一）。元之后，河北所產(chǎn)杰出人物代表有，郭守敬、馬致遠(yuǎn)、顏元、紀(jì)昀、翁方綱、張之洞、李大釗等等�？偟恼f來，就河北這樣一文化啟動(dòng)較早、后又長期挾政治之優(yōu)勢(shì)的地區(qū)而言，只出這樣一些人才，其文化上表現(xiàn)是難以稱得上是出色的！同時(shí)也說明該地區(qū)孕育杰出人才的能力是不夠的。

　　第十名:湖北

張之洞

　　作為古荊楚文化區(qū)之腹地的湖北，其文化起步期幾乎與中原同時(shí)，先秦時(shí)，楚地即出現(xiàn)過屈原（中國最早的偉大詩人）、宋玉、唐勒、景差等文化名人，在南方諸省中，絕無與之比肩者。只可惜后勁不足，在以后各時(shí)期的表現(xiàn)都難以稱為上乘。秦漢至清末，其貢獻(xiàn)的著名文化名人只有陸羽、孟浩然、杜甫（祖籍）、岑參（生于）、皮日休、宋祁、張居正、李時(shí)珍、袁宏道、楊守敬等少數(shù)幾人。也難怪，近代大學(xué)者梁任公會(huì)給湖北貼上：“學(xué)者無聞”、“學(xué)者希焉”的標(biāo)簽。

　　只不過，清末以后，得能吏張之洞苦心經(jīng)營之利并沾民國首義區(qū)之光，使得其經(jīng)濟(jì)與政治地位明顯提升，人文環(huán)境亦隨之改觀。黃侃、熊十力、王世杰、李四光、湯用彤、李濟(jì)、聞一多、徐復(fù)觀、曹禺等湖北籍文化名人之出色表現(xiàn)也足以使鄂省人文狀況在全國的位置前移，但愿不會(huì)是如往常一樣的曇花一現(xiàn)（有人總結(jié)：湖北文化發(fā)展的速率恰與我國統(tǒng)一發(fā)展的速率成反比，即當(dāng)國家統(tǒng)一并快速發(fā)展時(shí)，湖北便無生機(jī)，但當(dāng)國家分裂或變革之時(shí)，湖北便興旺發(fā)展。對(duì)此，我深有同感）！所以，我將其列于第十位。然若，今日之湖北人繼續(xù)以“九頭鳥”自命的話（更要命的是不以為恥而反以為榮），那么，鄂省文化前景必定堪憂，殊不知聰明會(huì)反被聰明誤也！湖北人也就永遠(yuǎn)逃不脫“言過其實(shí)，不可大用”（劉備對(duì)楚人馬謖的評(píng)價(jià)）之宿命。