孔子

孔子（前551－前479）中國思想家、哲學家、教育家,開創(chuàng)儒家學說，其學說對中國四千年的封建文化、思想以及對世界文化、思想影響極大。他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當時社會上最博學者之一,并且被后世尊稱為至圣（圣人之中的圣人）萬世師表。曾修《詩》《書》《禮》《樂》《周易》《春秋》�！墩撜Z》是儒家的經典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,是一本記錄孔子及其弟子言行的書。

柏拉圖

柏拉圖(約公元前427年－前347年）古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，并將它作為其教學理論的哲學基礎。 
 

亞里士多德

亞里士(斯)多德（前384—前322年）古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。他主張教育是國家的職能，學校應由國家管理。他首先提出兒童身心發(fā)展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質，養(yǎng)成習慣、發(fā)展理性看作道德教育的三個源泉，但他反對女子教育，主張“文雅”教育，使教育服務于閑暇。 
 

托馬斯.阿奎那

托馬斯（1226－1274）意大利神學家,經院哲學家。著有《神學大全》等。它被認為是基督教的百科全書。其哲學和神學體系于1879年被教皇利奧十三世定為天主教官方學說,后世稱之為托馬斯主義。1567年被命名為教義師,并被稱為“普世教會博士”。創(chuàng)造了巨大的經院哲學和神學體系，在倫理學、邏輯學、政治學、形而上學和認識論等方面都作出了重要的貢獻。在宗教哲學方面,他提出了著名的證明上帝存在的五種論證,對后世有重大影響。
 

哥白尼

哥白尼（1473－1543）。波蘭思想家、天文學家，日心學說的創(chuàng)始人。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。使天文學從宗教神學的束縛下解放出來，自然科學從此獲得了新生，這在近代科學的發(fā)展上具有劃時代的意義。寫出了《天體運行》的哥白尼，他自始至終都是一個虔誠的天主教徒。他用科學的觀察否定了天主教會毫無《圣經》根據(jù)卻又影響深廣的舊有知識。 
 

弗蘭西斯·培根

弗蘭西斯·培根（1561－1626）英國思想家、哲學家,是英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖。弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學家。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。 
 

牛頓

牛頓（1642－1727）。英國物理學家、哲學家、思想家、數(shù)學家。牛頓是經典力學理論的集大成者。他系統(tǒng)的總結了伽利略、開普勒和惠更斯等人的工作，得到了著名的萬有引力定律和牛頓運動三定律。牛頓的三大衡定物質不滅定律，說的是物質的質量不滅；能量守恒定律，說的是物質的能量守恒。

伏爾泰

伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃（François-Marie Arouet），伏爾泰是他的筆名。法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。他提倡天賦人權，認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權利，這種權利是天賦予的，不能被剝奪，這就是天賦人權思想。

康德

康德（1724－1804）。德國哲學家、思想家。反對封建特權，主張平民應受尊重。康德的“三大批判”構成了他的偉大哲學體系，它們是：“純粹理性批判”（1781年）、“實踐理性批判”（1788年）和“判斷力批判”（1790年）。死后的康德很快就從哲學的影子變成了人類思想天空里的一顆巨星，當代德國著名哲學家、現(xiàn)代存在主義哲學奠基人卡爾.雅斯貝斯,康德與柏拉圖和奧古斯汀并列稱為三大“永不休止的哲學奠基人”。 

 達爾文

達爾文（1809－1882）。英國博物學家、思想家，進化論奠基人。他在動植物和地質方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。