NO.1　《連城》

《連城》

云南晉寧人喬生為人講義氣，才華出眾。一個(gè)姓史的舉人為自己的女兒選女婿。喬生雖然很窮，但很有才華，得到了史舉人的女兒連城的欣賞。連城被迫與一鹽商之子訂婚，但不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配藥才可以治療，并答應(yīng)誰(shuí)愿意就把連城嫁給他為妻。于是喬生毫不猶豫地來(lái)到史家掏刀割掉自己胸口的肉。但連城的病好后，史舉人食了言，沒(méi)有把連城嫁給喬生。

沒(méi)過(guò)幾個(gè)月連城竟死了。喬生前去吊唁，也悲痛過(guò)度而死。在陰間，兩人重逢。喬生在朋友的幫助下和連城雙雙還魂。哪知鹽商賄賂貪官，把復(fù)生的連城判給了他家。連城在鹽商家不吃不喝，并要上吊，鹽商沒(méi)有辦法，只好放連城回家。最后，喬生和連城終于有情人終成眷屬。

這是最感動(dòng)我的一篇，連城和喬生同赴鬼蜮，又憑借愛(ài)情同還人間，這不正像是《牡丹亭》中的杜麗娘和柳夢(mèng)梅嗎？在愛(ài)情面前，陰陽(yáng)不再是界限，生死不再是距離 。

NO.2　《阿繡》

《阿繡》

海州男子劉子固認(rèn)識(shí)了雜貨鋪少女阿繡，念念不忘。因?yàn)榘⒗C“姣麗無(wú)雙”，姣美艷麗，無(wú)人可以比。但是他向阿繡家求婚時(shí)，卻得到個(gè)消息，阿繡已經(jīng)訂給廣寧人了。劉子固沮喪的同時(shí)，“徘徊癡念，冀天下有似之者”。這時(shí)，狐女幻化成阿繡的模樣來(lái)和劉子固歡會(huì)。狐女為什么這樣做？不是想鳩占鵲巢，而是艷羨阿繡的美，希望和她媲美。劉子固的仆人很聰明，他告訴小主人，這個(gè)跟你來(lái)往的少女不是阿繡，她的臉色過(guò)白，面頰稍瘦，笑起來(lái)沒(méi)有小酒渦，不如雜貨鋪的阿繡美，這個(gè)阿繡不是鬼就是狐。劉子固是個(gè)銀樣蠟槍頭，本來(lái)跟狐女阿繡好得蜜里調(diào)油，一旦得知狐女的怪異身份，“大懼”。讓家人準(zhǔn)備下兵器伏擊狐女阿繡。對(duì)這樣的寡情郎，狐女阿繡采取忍讓態(tài)度，她說(shuō)：她知道劉子固一直想念阿繡，正打算幫助他們團(tuán)聚，她雖不是阿繡，卻自認(rèn)為不比阿繡差。她讓劉子固仔細(xì)看看，她到底像不像阿繡？狐女落落大方述衷腸，劉子固卻嚇得毛發(fā)俱豎，一聲不敢吭。狐女說(shuō)“我且去，待花燭后，再與君家美人較優(yōu)劣也�！�

狐女有神力，卻不報(bào)復(fù)無(wú)情義的劉子固，而是把失落的愛(ài)，無(wú)私奉送他人，當(dāng)民女阿繡陷入被亂軍俘虜?shù)奈ｋy時(shí)刻，狐女阿繡即使不特別加害，少女阿繡也清白難保，甚至性命難保，狐女阿繡卻施展神力把民女阿繡從戰(zhàn)亂中救出，溫情脈脈地告訴她：愛(ài)你的人馬上就來(lái)了，你跟他回家吧。狐女幫薄情郎和阿繡建立幸福美滿的家庭后，真假阿繡開始了妙趣橫生的比美。開始，劉子固還能分辨真假，后來(lái)，連劉子固都分辨不清哪個(gè)阿繡是自己的妻子了。

狐女阿繡不是愛(ài)情的多余人，而是愛(ài)情的締造者；不是家庭的“第三者”，而是家庭的保護(hù)神。狐女這位愛(ài)情失意者，沒(méi)有悲哀，沒(méi)有懊喪，沒(méi)有嫉妒，沒(méi)有怨天尤人，只有對(duì)相愛(ài)者的寬容和體諒，對(duì)美的執(zhí)著追求，對(duì)愛(ài)的無(wú)私奉獻(xiàn)，狐女的品格，像蕩胸?zé)o纖云的湛湛晴空，像毫無(wú)瑕疵的藍(lán)寶石，煥發(fā)出璀璨圣潔的光輝。她向我們揭示了愛(ài)情的另一重境界：愛(ài)一個(gè)人并不意味著占有，愛(ài)一個(gè)人就要讓他跟所愛(ài)的人走到一起，這是狐女的哲學(xué)，高尚的哲學(xué)，也是美的哲學(xué)。狐女在追求形態(tài)美同時(shí)，獲得內(nèi)心美。修煉形體美的同時(shí)，獲得道德美。

NO.3　《嬰寧》

《嬰寧》

書生王子服在元宵燈會(huì)偶遇佳人，他撿起姑娘丟落的梅花，相思成疾。表兄吳生誑他說(shuō)女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山尋找，見(jiàn)到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫嬰寧。嬰寧本為狐產(chǎn)女子且隨鬼母長(zhǎng)大，全然不知道人間的禮數(shù)，憨純無(wú)比。當(dāng)子服向她求寢時(shí)，她竟然以“不慣與生人睡”相答，并將此事告訴鬼母。

后來(lái)，嬰寧和子服一起歸家。王母和吳生都疑心是鬼，但見(jiàn)她成日愛(ài)花愛(ài)笑，不避太陽(yáng)，就讓她和子服結(jié)為夫妻。婚后還懲治了鄰家的浪蕩子。一天夜里，嬰寧告訴子服她的生事，并求他遷其鬼母的墳與自己的生母和葬。又過(guò)了一年，嬰寧生下一子。在娘懷里就不怕生人，和嬰寧一樣。夫妻二人恩恩愛(ài)愛(ài)，正所謂：“為問(wèn)顏相見(jiàn)，何以長(zhǎng)相守。”

印象最深刻的就是嬰寧的笑聲，清純無(wú)邪，天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，讓人聞嬰寧之笑而忘憂。嬰寧的故事告訴我們這樣一個(gè)道理：童心、赤子之心是女人最大的魅力！

NO.4　《聶小倩》

《聶小倩》

書生寧采臣為人豪爽，潔身自愛(ài)。一次他坐在金華一座廟里，同坐的還有一個(gè)叫燕赤霞的書生，有奇異的收妖的本領(lǐng)。一女鬼夜里前來(lái)勾引寧采臣，被他嚴(yán)詞拒絕。第二天，有兩個(gè)蘭溪的過(guò)路人在隔壁離奇死了。當(dāng)晚，女鬼又來(lái)，告訴他自己叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他幫助自己脫離苦海。寧采臣按小倩說(shuō)的把她的尸骨遷到了里自家不遠(yuǎn)處。小倩隨他回到家中。寧采臣妻死后，寧采臣娶小倩為妻。

一天，小倩告訴寧采臣說(shuō)金華的妖怪就要來(lái)尋仇了。于是，寧采臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在床前。這時(shí)小倩已經(jīng)有了人氣，不再害怕辟邪的東西了。第二天晚上，妖怪果然來(lái)到，被收服在牛皮袋里化作了數(shù)斗清水。后聶小倩為寧采臣生得二子，皆有功名。

寧采臣讓我想到了經(jīng)典的唐傳奇故事《柳毅傳》中的柳毅，同樣正直勇敢，同樣仗義扶弱，豪放任俠之風(fēng)令人景仰。這個(gè)故事被后世人無(wú)數(shù)次地演繹，特別是張國(guó)榮版本的《倩女幽魂》，“哥哥”的絕代風(fēng)華迷醉了萬(wàn)千影迷�？上�，斯人已逝，只給我們留下無(wú)限追思！

NO.5　《喬女》

《喬女》

這是《聊齋》所有愛(ài)情故事中最“異類”的一篇，之所以說(shuō)是異類，是因?yàn)閯e的故事女主角都是美女，無(wú)一不是“容色娟好”、“風(fēng)致嫣然”，而喬女卻是個(gè)丑女。喬女丑得出奇，“跛一腳，壑一鼻，面如鍋底�！倍鍤q還沒(méi)嫁出去。喪偶的穆生娶了她，生了兒子后穆生又死了。喬女求娘家?guī)兔�，娘家不耐煩，她只好靠紡織艱難度日，這時(shí)，她有了一個(gè)改變貧窮和孤苦的機(jī)會(huì)：同縣家境富裕的孟生死了妻子，挑續(xù)弦很苛刻，見(jiàn)了喬女卻“大悅”，派人說(shuō)媒，要娶她，孟生當(dāng)然不可能看上喬女的外貌，顯然看上喬女的德。但喬女信守封建律條，堅(jiān)決拒絕。她說(shuō)：“饑凍如此，從官人得溫飽，夫?qū)幉辉�？然殘丑不如人，所可自信者，德耳，又事二夫，官人何取焉？”孟生�?tīng)了，對(duì)喬女越發(fā)欣賞，讓媒人帶了很多錢再次求婚，還說(shuō)服了喬女的母親，母親親自動(dòng)員，喬女還是不同意。喬家要把小女兒嫁給孟生，但孟生認(rèn)定了要?dú)垙U丑陋的大女兒，不要年輕漂亮的小女兒。

喬女是恪守封建道德的淑女，她雖然堅(jiān)持不事二夫，但孟生對(duì)她的鐘情讓她深深感動(dòng)，感激“孟生能知我”，對(duì)孟生“固已心許”，心靈早就跟孟生聯(lián)系到一起，也就是說(shuō)，早就在精神上背叛了“不事二夫”的誓言。不久，孟生得暴病死了，無(wú)賴趁機(jī)把家產(chǎn)攜取一空，仆人趁火打劫。到孟生墳上臨哭盡哀。無(wú)賴又想謀奪孟生的田產(chǎn)，孟生的好朋友林生在喬女勸說(shuō)下，打算到官府幫助孤兒維權(quán)，無(wú)賴揚(yáng)言要用刀對(duì)付他，林生嚇得不敢出面，孟生的產(chǎn)業(yè)眼看就要落到無(wú)賴的手里，這時(shí)，非親非故的寡婦喬女挺身而出，到官府告狀，縣官理所當(dāng)然要問(wèn)：你是孟生什么人？喬女回答：“您管理一個(gè)縣，憑的是個(gè)理，如果說(shuō)的話沒(méi)道理，就是至戚也有罪；如果說(shuō)的有道理，就是路人的話也可以聽(tīng)。”縣官很惱火，把喬女轟了出來(lái)，喬女到有地位的縉紳門上哭訴，終于替孤兒保住了財(cái)產(chǎn)。

然后，喬女十幾年如一日，任勞任怨撫養(yǎng)孤兒成人，請(qǐng)老師，積累數(shù)百石糧食，和名門聯(lián)姻。一個(gè)寡婦到?jīng)]有任何親戚關(guān)系的男子墳上致哀，再像親生母親一樣撫養(yǎng)這個(gè)男子的遺孤，儼然是孟生遺孀，在行動(dòng)上背叛了“不事二夫”。

喬女跟孟生的感情，實(shí)際上是精神戀愛(ài)，她用終生的辛勞擁抱理想云霧，報(bào)答孟生的知己之感，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，蒲松齡感嘆“知己之感，許之以身，此烈男子之所為也，彼女子何知，而奇?zhèn)ト缡�？”喬女是個(gè)外貌丑而心靈美的形象，她讓我們領(lǐng)略到精神愛(ài)戀的強(qiáng)烈與偉大。

NO.6　《香玉》

《香玉》

一個(gè)姓黃的書生坐在嶗山下清宮里讀書。院里有幾棵耐冬和幾株牡丹。一天，黃生看見(jiàn)一穿白衣的女子在花叢中忽隱忽現(xiàn)，后來(lái)又看見(jiàn)一個(gè)穿紅衣的。他對(duì)白衣姑娘頓生愛(ài)慕之心，寫詩(shī)想念，不想，竟感化女郎成其好事。女郎告訴他自己叫香玉，紅衣的叫絳雪。直到園里的一株牡丹被買走，黃生才知香玉是花精。

黃生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情詩(shī)悼念香玉。

終于感動(dòng)花神，讓香玉重生。在香玉柔弱生長(zhǎng)的時(shí)候，絳雪就陪黃生讀書。后來(lái)，香玉完全恢復(fù)，和黃生過(guò)上了夫妻一樣的生活。

10年后，黃生死去。他死前說(shuō)“我死了會(huì)變成牡丹花下的一株紅色花芽，長(zhǎng)五瓣葉子�！惫蝗缢f(shuō)。3年后，道士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉，隨后，園里的耐冬和牡丹相繼死去。

黃生死了，香玉和絳雪雙雙殉情而死。雖然一夫二妻的俗套為人詬病，但誰(shuí)能不為那份互相包容、沒(méi)有嫉妒的專一愛(ài)情而動(dòng)容呢？花木之魂正是愛(ài)情之魂，圣潔崇高。

NO.7　《阿寶》

《阿寶》

廣東一個(gè)叫孫子楚的名士，為人憨厚，手有六指。別人慫恿他向一大富商提親，想娶其女兒阿寶。阿寶開玩笑叫他把六指砍斷，他果然那樣做了。清明這天，他在路上遇見(jiàn)阿寶，魂魄便呆呆地靠在她的衣帶上回了阿寶的家，在阿寶的夢(mèng)中不顧一切地像她求婚。孫家通過(guò)喊魂才把他叫醒，阿寶很受感動(dòng)。

到了浴佛節(jié)時(shí)，子楚再一次遇見(jiàn)阿寶，相思更重了�；饕恢畸W鵡朝夕守在阿寶的身邊，終于讓阿寶下決心嫁他為妻。過(guò)了三年，子楚病死。阿寶哭的死去活來(lái)，連眼睛都看不見(jiàn)東西，不吃不喝，絕食三天，又要上吊。這一切終于感動(dòng)了閻王，讓子楚復(fù)生。子楚活轉(zhuǎn)過(guò)后，不久，高中了進(jìn)士。

因?yàn)檎鎿吹陌V情，孫子楚終于贏得阿寶的眷顧；也因?yàn)檎鎿吹陌V情，阿寶以死感動(dòng)閻王，終于換來(lái)子楚的死而復(fù)生。這個(gè)故事跟《連城》一樣令人欣慰，這是真正的愛(ài)，無(wú)論是男女雙方中的哪一方，他們都可以為對(duì)方犧牲。這樣濃烈的愛(ài)，難怪能穿越冥界，能感動(dòng)上蒼！

NO.8　《嬌娜》

《嬌娜》

一個(gè)叫孔雪笠的書生，性情文雅仁厚，善作詩(shī)。一次路過(guò)一家大門，被請(qǐng)進(jìn)去做客，還做了這家公子的老師。過(guò)了半年，正當(dāng)夏天，孔雪笠的胸口上長(zhǎng)了一個(gè)碗大的膿瘡。公子讓表妹嬌娜前來(lái)醫(yī)治。嬌娜美貌的面容讓孔雪笠驚為天人，一時(shí)竟忘了疼痛。經(jīng)過(guò)嬌娜的醫(yī)治，孔雪笠的病也日漸好轉(zhuǎn)，而孔雪笠也對(duì)嬌娜暗生情素�？籽覍�(duì)嬌娜思念之情漸漸難以抑制。

公子不知道孔生中意嬌娜，卻將另一個(gè)表妹阿松嫁給了孔生。而不久，嬌娜也嫁與吳郎。兩人本以萌發(fā)的愛(ài)情升華為友情。一天，公子告知孔生他和嬌娜，阿松都是狐貍，懇求孔生幫他們避開雷擊。結(jié)果，孔生冒著被雷擊的危險(xiǎn)救下嬌娜，而嬌娜為救孔生兩人肌膚相親，接吻送丸，讓孔生起死回生。也是這一天，嬌娜的丈夫吳郎一家沒(méi)有避過(guò)劫難。

嬌娜只好和表哥一起前去孔生家�？咨锌站腿ヅ闼麄冃置孟缕�，飲酒。兩人再?zèng)]有談及兒女私情，終究有緣無(wú)份。

《嬌娜》的結(jié)局雖然沒(méi)有用死來(lái)讓人刻骨銘心，但這種明明靠近著，卻又咫尺天涯的無(wú)奈更讓我們久久嘆息。緣分，真是一個(gè)奇妙的東西！

一部《聊齋》，上演著形形色色的悲歡離合，演繹著各式各樣的愛(ài)情。蒲公以其生花妙筆講述著一幕幕的“人鬼（狐）情未了”，在感動(dòng)你我的同時(shí)，更告訴了我們什么是愛(ài)情婚姻生活的真諦！